محبت
وقتی محبت زیادی خرج کسی کنی که ظرفیت ندارد ؛ عاقبت خوبی در انتظارت نیست ...
و ای کاش بفهمد ...
وقتی محبت زیادی خرج کسی کنی که ظرفیت ندارد ؛ عاقبت خوبی در انتظارت نیست ...
و ای کاش بفهمد ...
به سوی تو، به شوق روی تو، به طرف کوی تو
سپیدهدم آیم، مگر تو را جویم، بگو کجایی؟
نشان تو، گه از زمین گاهی، ز آسمان جویم
ببین چه بیپروا، ره تو میپویم، بگو کجایی؟
کی رود رخ ماهت از نظرم نظرم
به غیر نامت کی نام دگر ببرم
اگر تو را جویم، حدیث دل گویم، بکو کجایی؟
به دست تو دادم، دل پریشانم، دگر چه خواهی؟
فتادهام از پا، بگو که از جانم، دگر چه خواهی؟
یک دم از خیال من، نمی روی ای غزال من
دگر چه پرسی ز حال من
تا هستم من، اسیر کوی توام، به آرزوی توام
اگر تو را جویم، حدیث دل گویم، بگو کجایی؟
دلم برای تسبیحم تنگ شده ؛ تو میدانی چرا .
گویی بدهم کامت و جانت بستانم
ترسم ندهی کامم و جانم بستانی
پ.ن: جان در بدن ندارم...
عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد؟
ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست
متاسفانه در سیستم آموزشی قرار گرفتهایم که هیچ نگاهی به انسان ندارد؛
انسان در این دستگاه، موجودی تک ساحتی است که هیچ توجهی به عواطف و احساسات او نمیشود.
استاد که نه؛ مدرّس این درس (تمام دروس) فقط از تو محفوظات میخواهد و بس.
نمیدانم، شاید تا به حال ذهنش نه تنها درگیر نبوده بلکه خطوراتی هم به این مورد نداشته است؛ محبّت، عشق، شور، شوق، رضا و این ها را چه کسی میداند؟
_ چه کسی می داند خانه ی عشق کجاست ؟
_ کاش سهراب دگرباره بیاید به زمین !
_ قایقی خواهد ساخت ، پر بگیرد ز دل حادثه ها !
_ ساکن کوی محبّت بشود ،
_ عشق را برگیرد ،
_ شور بر پا کند از جام ِ صفا ،
_ شوق ِ تنها شدن از ما گیرد ،
_ ما همان همسفران ِ سفرِ دریائیم !
_ در دل ِ شیدایی !
مرتضی
کلاس پر برکت اقتصاد سنجی
95/9/23
#محبت
#برای_او
_ و هنوز هم محبّت تنهاست !
اینم از برنامهی این جلسه روش تحقیق.
ابزارهای مالی اسلامی «صکوک».
واقعا خیلی مسئله مهمیه که بشه این ابزار را جایگزین درستی کرد برای اوراق بهاداری که به نحو ربوی معامله میشوند.
امیدوارم به نتجیه برسیم.
#ابزارهای_مالی_اسلامی
بسم الله
این هم از امتحان اقتصاد خرد ۳
با تمام سختی ها و شیربنی ها این امتحان هم گذشت.
مهمترین نتیجه ای که این ترم در اقتصاد خرد با نگرشی به مباحث اسلامی داشتیم و نکات فوق العادهای که سر کلاس از استاد رجایی یاد گرفتیم، توجه عمیق به مبحث « تربیت توحیدی » است. وقتی تمام مباحث عرضه و تقاضا را در بحث تکافل اجتماعی مورد بررسی قرار دادیم تنها این مسئله خیلی مورد توجه قرار میگرفت که برای اجرای اقتصاد اسلامی، مهمتر از هر فرمول و نموداری، تربیت و فرهنگ مهم است. به نظر من در جامعه اسلامی میتوان از اقتصاد اثباتی هم سخن گفت چراکه وقتی ارزشها و هنجارها رعایت شد، خود به خود در تصمیم گیریهای اقتصاددانها هم تاثیر خواهد گذاشت و سیاست مداران آن جامعه جهتگیریهای صحیح اقتصادی را اتخاذ خواهند کرد.
با این نگرش توحیدی، مفهوم ملکوتی انسان تجلی خواهذ پیدا کرد نه بهره و سود و... که مهمترین اهداف اقتصاد متعارف است.
ان شاءالله این سیر علمی که اغاز شده است، همچنان با شتاب و علم حرکت کند.
یا الهی
جونم، عمرم نذر شماست
مداحی زیبا از اسلام میرزایی.
فاطمیه 93
فلسفهی اسلامی، پایه و دستگاهی بوده که انسان را به دین، خدا و معرفت دینی نزدیک میکرده است. فلسفه برای نزدیک شدن به خدا و پیدا کردن یک معرفتِ درست از حقایق عالم وجود است؛ لذا بهترین فلاسفهی ما - مثل ابنسینا و ملاّ صدرا - عارف هم بودهاند. اصلاً آمیزش عرفان با فلسفه در فلسفهی جدید - یعنی فلسفهی ملاّ صدرا - بهخاطر این است که فلسفه وسیله و نردبانی است که انسان را به معرفت الهی و خدا میرساند؛ پالایش میکند و در انسان اخلاق بهوجود میآورد. ما نباید بگذاریم فلسفه به یک سلسله ذهنیّات مجرّد از معنویت و خدا و عرفان تبدیل شود. راهش هم تقویت فلسفهی ملاّ صدراست؛ یعنی راهی که ملاّ صدرا آمده، راه درستی است.
امام خامنه ای -در جمع حوزویان - ۱۳۸۲/۱۰/۲۹
امروز عجیب دلتنگ استاد شدم...
این شهید ره حکمت و عشق
که تا کنون هرگز ، آنچنان که باید و شاید وجوه علمی و فلسفی و عرفانش
شناخته نشده است.
سال اول راهنمایی بودم که با کتاب " جاذبه و دافعه علی(علیه السلام)" ایشان
عشق بازی کردم .
حضرت امام خامنه ای(حفظه الله تعالی):
" یک نفر مثل مرحوم شهید مطهری یک جامعه دانشگاهی را به قبول ، اذعان و تسلیم وا می داشت."